سعيك لفي ضلال ، وإن صاحبك لا « 1 » ينطق إلا في محال ، ما نحن بأحلاس « 2 » الصلح وأبنائه ما دامت هذه العيون حافظة سوادها ، والعواتق حاملة « 3 » نجادها ، يعني به قول القائل : [ 57 ب ] كذبتم وبيت الله لا تأخذونها * مراغمة ما دام للسيف قائم فلما نمت هذه الأخبار إلى الأمير سبكتكين استشاط غضبا ، وقضى من إدبار القوم عجبا . وعزم على المناجزة ، واستخار الله تعالى في صدق المجاهدة والمجالدة « 4 » ، وأرسل إلى أبي علي أن خذ في إرهاف سيفك وسنانك ، فقد جئتك بما لا يغنيك منه غير حد « 5 » الحسام ، وثبات المقام . وزحف إلى الفضاء الرحب بفرونة « 6 » يوم الأربعاء للنصف « 7 » من شهر « 8 » رمضان سنة أربع « 9 » وثمانين وثلاثمائة فرتب الخيول مقانب « 10 » ومناسر « 11 » ، وعبى الجيوش ميامن

--> ( 1 ) وردت في ب : ما . ( 2 ) وردت في ب : بأخلاس . والمقصود بها : ملتزمون بالصلح . انظر : ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 55 ( حلس ) . ( 3 ) وردت في الأصل : حوامله ، والتصحيح من ب . ( 4 ) ساقطة في ب . ( 5 ) وردت في الأصل : حدة . ( 6 ) وردت في الأصل : بفروره . وورد بهامشها في الأصل : على ثلث ( هكذا ) فراسخ من هراة . وورد بهامشها في د : اسم موضع قريب من هراة . لكنني لم أعثر على ذكر لها فيما اطلعت عليه من مصادر . ( 7 ) ساقطة في ب . ( 8 ) إضافة من ب . ( 9 ) وردت في الأصل : ثلاث ، والتصحيح من ب . انظر : ابن الأثير - الكامل ، ج 7 ، ص 466 . ( 10 ) جمع مقنب ، وهو جماعة الخيل من 30 - 40 ، وقيل : 300 ، وقيل : دون 100 ، وقيل : الجماعة من الخيل . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 690 ( قنب ) . ( 11 ) جمع منسر ومنسر وهو جماعة الخيل ما بين 3 - 10 ، وقيل : ما بين 40 - 50 ، وقيل : ما بين 40 - 60 ، وقيل : ما بين 100 - 200 . ابن منظور - لسان العرب ، مج 5 ، ص 205 ( نسر ) .